Crónica
Sangolquí: Normalidad con futuro sombrío
Por Víctor Vizuete E.* Sangolquí es un pueblo grande encerrado por tres calles largas y sinuosas con pretensiones de avenidas y una autopista: General Rumiñahui, Luis Cordero, Abdón Calderón y la E35, carretera que une el norte y el noreste del país con el resto del territorio. A pesar de su modestia geográfica es un
Ibarra resiste los coletazos del paro nacional
Por Diego Montenegro Andrade* “Para qué llevas tantos paquetes de servilletas”, preguntaba el acuerpado esposo, mientras acomodaba en el coche la última arroba de arroz disponible en la percha. Ella, con voz más suave y mirándole a los ojos, le respondía que no hay papel higiénico y no tiene otra opción. El enojo de la
En los valles se vive un paro distinto
Por Byron Rodríguez V.* En la intersección de la Avenida Interoceánica y calle Espejo, parroquia Tumbaco, en el Oriente de Quito, se observan los alambres de los neumáticos que fueron quemados, la semana pasada, en el fuerte paro de los choferes. En el pavimento se aprecian manchas grandes, similares a las que se fijan luego
La batalla política en las calles de Guayaquil
Por Wladimir Torres* Había policías motorizados por todos lados. Otros, unos 60 más o menos formados junto a la entrada al parque Centenario por la calle Lorenzo de Garaycoa, que permanecía cerrada también como el resto de la plaza. Otro grupo caminando alrededor de la cuadra donde se encuentra la Segunda División de Ejército Libertad
El día que Manta se volvió gris
Por Tatiana Mendoza* MANTA.- La calle es una selva de cemento, decía Lavoe en su famosa canción «Juanito Alimaña». Manta no está lejos de serlo. De repente las tiendas y el mercado están abarrotados con un policía en cada esquina. La calle principal de San Pedro está destruida, maquinarias que, lejos de ser una ayuda,
Ibarra, alterada por militares e indígenas
Por Diego Montenegro* IBARRA.- Una barrera humana copaba los seis carriles de la autopista Otavalo – Ibarra. Los indígenas, en la mañana de este lunes 7 de octubre, caminaron desde Atuntaqui hasta la capital de Imbabura. Lo hicieron armados con palos puntiagudos en los extremos. La marcha era ordenada e infranqueable. La consigna era llegar
Ecuador, entre palos y piedras…
Por José Guerrero N.* La tensión en el Centro Histórico de Quito es tanta como la cantidad de militares y policías que arman el ahora enorme cerco de seguridad alrededor del Palacio de Gobierno. Cientos de uniformados protegen Carondelet un kilómetro a la redonda. Caballos, equipos antimotines con máscaras de protección y toda la parafernalia
Guerra de precios por las medidas económicas
Por Pamela Parra* De pronto los recuerdos vuelven a la memoria. Esas imágenes cuando en los supermercados no había qué comprar. Perchas vacías, sin productos agrícolas, sin cárnicos ni lácteos y sin productos de primera necesidad. Solo conservas. Como cuando hay guerra. Y sí, se ha desatado una guerra. Pero así como sucedió en 1999
La olla comunitaria alimenta la rebeldía indígena
Por Diego Montenegro* OTAVALO.- Así como para el pueblo católico la fe mueve montañas, para los indígenas de Otavalo la pobreza mueve a sus comunidades a protestar con ira. La ira por el abandono, la exclusión y la pobreza. Desde el viernes 4 de octubre dejaron el campo para ser actores de una protesta que
El centro de Quito, los militares y el Guasón
Por José Guerrero N.* Todos los días el Centro de Quito amanece lleno de turistas, de transeúntes, de comerciantes informales, de quiteños cumpliendo su día a día… Pero hoy no es de esos días. Hoy es una jornada de devastación cinematográfica. En su reemplazo, amplias vallas redondas, como las que se usan en los combates,
Sangolquí: Normalidad con futuro sombrío
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Ibarra resiste los coletazos del paro nacional
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En los valles se vive un paro distinto
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La batalla política en las calles de Guayaquil
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El día que Manta se volvió gris
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Ibarra, alterada por militares e indígenas
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Guerra de precios por las medidas económicas
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La olla comunitaria alimenta la rebeldía indígena
Por Diego Montenegro* OTAVALO.- Así como para el pueblo católico la fe mueve montañas, para los indígenas de Otavalo la pobreza mueve a sus comunidades a protestar con ira. La ira por el abandono, la exclusión y la pobreza. Desde el viernes 4 de octubre dejaron el campo para ser actores de una protesta que
El centro de Quito, los militares y el Guasón
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